贝斯特全球最奢华，贝斯特贝斯特全球最奢华游戏官网。十七届六中全会作出《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，是当前及今后一个时期我国文化改革发展的纲领性文件。 实现文化强国，必须从文化的觉醒进而达到民族的觉醒开始。科学文化建设及科学创新，将承担应有的历史使命。 在文化大发展大繁荣的要求下，科学本身及科学界如何进行文化创造，即
贝斯特全球最奢华ღ◈ღ，贝斯特贝斯特全球最奢华游戏官网ღ◈ღ。十七届六中全会作出《中共中央关于深化文化体制改革ღ◈ღ、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》ღ◈ღ，是当前及今后一个时期我国文化改革发展的纲领性文件ღ◈ღ。
实现文化强国ღ◈ღ，必须从文化的觉醒进而达到民族的觉醒开始ღ◈ღ。科学文化建设及科学创新ღ◈ღ，将承担应有的历史使命ღ◈ღ。
在文化大发展大繁荣的要求下ღ◈ღ，科学本身及科学界如何进行文化创造ღ◈ღ，即以科学的理论创新推动文化创新ღ◈ღ，许多问题值得探讨ღ◈ღ。
《科学时报》ღ◈ღ：现在科学的形式主义盛行ღ◈ღ，已远离“科技是第一生产力”的务实路线ღ◈ღ，科学应如何返璞归真？
刘兵ღ◈ღ：就科学在过去的表现来说ღ◈ღ，形式主义并非是其本质特征ღ◈ღ。这里有对所谓形式主义的理解的问题ღ◈ღ。那种违背科学本来的目标而追求其他利益而出现的形式主义是有害的ღ◈ღ，但在另外意义上的某种形式主义却并非一定与务实路线相矛盾ღ◈ღ。与务实路线相矛盾的ღ◈ღ，也许更是科学本身那种对非功利的ღ◈ღ、目标长远的对自然的认识的追求ღ◈ღ。我们在谈及“科技是第一生产力”时ღ◈ღ，一是主要谈及的是技术而非科学ღ◈ღ，当然技术本来就是务实的ღ◈ღ。而科学ღ◈ღ，则不一定非要有这种功能ღ◈ღ。因而ღ◈ღ，那种所谓的“返璞归真”也许并不是一个真问题ღ◈ღ。
董光璧ღ◈ღ：科学形式主义的主要表现为把科学当做一种符号或者口号ღ◈ღ，这种离开生存意义的科学是无益于人类的ღ◈ღ。科学作为文明的重要组成部分ღ◈ღ，永远是人类有效生存方式的表现ღ◈ღ。
张开逊ღ◈ღ：“科技是第一生产力”的论断ღ◈ღ，具有深刻的哲学涵义ღ◈ღ，是对人类活动的上位思考ღ◈ღ。历史学家依据人类活动的主流技术特征划分时代ღ◈ღ，这是因为改变物质世界的创造活动是人类一切活动的基础ღ◈ღ，科学技术是推动文明的第一要素ღ◈ღ。
现代技术与科学思想共同构成第一生产力ღ◈ღ。现代技术容易产生显性的直观作用ღ◈ღ；科学思想对社会的影响比较缓慢ღ◈ღ，然而其影响更加深远ღ◈ღ。当人们将“科技是第一生产力”的理念付诸实践的时候ღ◈ღ，常常关注前者而忽视后者ღ◈ღ。如果忽视科学思想ღ◈ღ，现代技术则难以帮助人们实现美好的愿望ღ◈ღ，甚至事与愿违ღ◈ღ。
科学为人们提供理解宇宙ღ◈ღ、观察世界ღ◈ღ、规划未来决策的依据ღ◈ღ，使人们能够超越经验与常识应对挑战ღ◈ღ，为文明赋予不竭的动力ღ◈ღ。
刘兵ღ◈ღ：确实如此ღ◈ღ。而且ღ◈ღ，我们现在更加迫切需要的ღ◈ღ，恰恰是对这种科学的工具理性的极端表现对于社会发展和科学本身危害的清醒认识ღ◈ღ。至于技术ღ◈ღ，情况略有不同ღ◈ღ，一是本来技术确实具有某种生产力的意味ღ◈ღ，但与此同时ღ◈ღ，对作为生产力的技术的盲目滥用ღ◈ღ，也同样不是“科学发展观”所需要的ღ◈ღ。
董光璧ღ◈ღ：科学是理性的事业ღ◈ღ，科学理性包括逻辑ღ◈ღ、数学和实验三大要素ღ◈ღ。逻辑保证科学知识的条理性ღ◈ღ，数学保证科学知识的精确性ღ◈ღ，实验保证科学知识的可靠性ღ◈ღ。但这三者还不能保证科学知识造福人类ღ◈ღ，在逻辑理性ღ◈ღ、数学理性ღ◈ღ、实验理性之外ღ◈ღ，科学还需要增加和发展价值理性ღ◈ღ，以善的价值驾驭科学活动ღ◈ღ。
实际上ღ◈ღ，人们使用生产力ღ◈ღ，均为实现某种目标或达到某种目的ღ◈ღ，这就有可能出现一种情况即滥用技术ღ◈ღ，其结果无论初衷如何都有可能酿成灾难ღ◈ღ。
在使用现代技术的时候ღ◈ღ，人们往往有严格的技术设计和工程设计ღ◈ღ。技术设计主要考虑如何以最优方式体现功能ღ◈ღ，工程设计主要考虑可靠性与经济性ღ◈ღ。然而ღ◈ღ，人们常常忽视一种重要的设计人文设计ღ◈ღ。人文设计考虑对人类活动的综合影响ღ◈ღ，考虑对未来的影响ღ◈ღ，考虑是否能为人们带来长远利益与幸福ღ◈ღ。人文设计是人类活动的顶层设计ღ◈ღ，是技术设计与工程设计的基础ღ◈ღ，是具有科学智慧的理性人类行为ღ◈ღ。
《科学时报》ღ◈ღ：通过科学创新与科技发展ღ◈ღ，转变经济增长方式或发展方式ღ◈ღ，这是科学对文化强国战略最直接的助力ღ◈ღ，或是科技强国方略的延伸？
刘兵ღ◈ღ：转变经济增长方式ღ◈ღ，或发展方式ღ◈ღ，是一个非常迫切需要解决的重要的问题ღ◈ღ。但究竟如何转变ღ◈ღ，却可以有不同的理解ღ◈ღ。而以往过于强调科学创新（其实在与经济增长相关的意义上更主要是指技术创新）与科学发展贝斯特全球最奢华ღ◈ღ，又恰恰是在强化以往的经济增长方式或发展方式ღ◈ღ。因而ღ◈ღ，作为在更高意义上的科学对文化强国战略的帮助ღ◈ღ，应该是在理念的层面上ღ◈ღ，更为注重可持续的发展政策ღ◈ღ，而这决不是只靠具体的科学知识和具体的技术应用就可以解决的问题ღ◈ღ，而更是一种与科学相关的理念的问题ღ◈ღ。
董光璧ღ◈ღ：创新已经形成了一个由科学ღ◈ღ、技术ღ◈ღ、工程ღ◈ღ、产业四个环节组成的牢固链条ღ◈ღ，不同的环节各有自己的价值取向ღ◈ღ，但人类普世价值作为共同的价值底线是不可逾越的ღ◈ღ。所谓转变经济增长方式或发展方式ღ◈ღ，要求企业担起经济ღ◈ღ、社会和环境三重责任ღ◈ღ，而且这也是冯友兰早年所阐释的人生三种精神境界的体现ღ◈ღ。
经济责任要求只是人区别于动物的最低境界ღ◈ღ，社会责任要求体现作为人类一员的道德境界贝斯特全球最奢华ღ◈ღ，环境责任要求体现作为宇宙一员的天人境界ღ◈ღ。
张开逊ღ◈ღ：人类选择了不同于其他物种的生存方式ღ◈ღ，用发明缔造了有别于自然的文明世界ღ◈ღ。这是一个动态的世界ღ◈ღ、竞争的世界ღ◈ღ。人们不断通过科学发现与技术发明获得新的知识与新的能力ღ◈ღ，创造新的机遇ღ◈ღ、创造新的生存空间ღ◈ღ。缺乏探索与创造能力的国家与民族ღ◈ღ，会陷入悲惨的境地ღ◈ღ。
通过发展科学技术ღ◈ღ，推动经济繁荣ღ◈ღ，强国富民ღ◈ღ；通过传播科学思想ღ◈ღ，使科学的理性精神ღ◈ღ、探索与创造的精神成为大众文化ღ◈ღ；通过寻觅科学智慧与人文精神融合的途径ღ◈ღ，为走向光明的未来铺平道路ღ◈ღ，这3种并行的努力ღ◈ღ，应该是现代人的文化共识ღ◈ღ。在这个意义上ღ◈ღ，科学的文化价值不言而喻ღ◈ღ。
刘兵ღ◈ღ：科学ღ◈ღ，本是对自然界规律的认识ღ◈ღ，而在其价值推广的延伸意义上ღ◈ღ，科学研究中的一些精神气质方面的特点ღ◈ღ，或者说ღ◈ღ，体现在科学的文化ღ◈ღ、精神方面的特点ღ◈ღ，似可与社会主义的核心价值体系相呼应ღ◈ღ。例如ღ◈ღ，像求实求真的追求ღ◈ღ，像对于错误的勇敢否定百利好金业官网ღ◈ღ，像对于已有认识的有条理的怀疑态度ღ◈ღ，像反对虚假浮夸以现实中所得的具体事实为基础等ღ◈ღ。
董光璧ღ◈ღ：科学提供给文明的价值理念是创造和奉献ღ◈ღ。科学与工业文明是共生的ღ◈ღ，未来的新文明也必定在科学的基础产生ღ◈ღ。我们中华民族是在创造工业文明的过程中落伍的ღ◈ღ，近代以来我们对人类的贡献与我们的人口数量不相称ღ◈ღ。一个民族在世界民族之林中的地位是由它的贡献决定的ღ◈ღ，中华民族要以其创造新文明的贡献争立世界ღ◈ღ。
张开逊ღ◈ღ： 社会主义的核心价值体系ღ◈ღ，包含建设创新型国家的理念ღ◈ღ、建设和谐社会的理念和科学发展观ღ◈ღ，科学为实现社会主义的核心价值提供必需的智慧ღ◈ღ。
创新型国家应当有第一流的技术ღ◈ღ。技术与发明是同义词ღ◈ღ，发明是第一次出现的技术ღ◈ღ；技术是反复使用的发明ღ◈ღ。创新型国家应该是发明不断涌现的国家ღ◈ღ。今天ღ◈ღ，发明已经成为运用科学解决实际问题的艺术ღ◈ღ，科学是建设创新型国家的基础ღ◈ღ。
科学的理性精神ღ◈ღ，是人们处理现实问题与思考未来必须遵循的原则ღ◈ღ。人们关于自然的知识越丰富ღ◈ღ，科学的理性精神对人类活动的价值越大ღ◈ღ。
刘兵ღ◈ღ：科学教育除了传授科学知识之外ღ◈ღ，亦传播科学的精神ღ◈ღ、方法和文化ღ◈ღ。这在近些年国际上的科学教育改革中已有明显体现ღ◈ღ，而在我国ღ◈ღ，像“新课程标准”等科学教育的相关文件的精神中ღ◈ღ，也有相当的体现ღ◈ღ。然而ღ◈ღ，由于应试教育及一些制度性的原因ღ◈ღ，这些好的科学教育理论并未能在实践中得以真正贯彻落实ღ◈ღ。这恰恰是亟须改变的ღ◈ღ。
董光璧ღ◈ღ：当前国人对“钱学森之问”贝斯特全球最奢华ღ◈ღ，即中国的大学为什么培养不出来创新的顶尖人才ღ◈ღ。这里暗含着这样一个值得商榷的假定ღ◈ღ：创新顶尖人才是教育的结果ღ◈ღ，教育的主要任务是培养创新顶尖人才ღ◈ღ。“顶尖”是一个相对的概念ღ◈ღ，任何时候都有一些人才处于顶尖地位ღ◈ღ。他们出自某些大学并不就意味是这些大学培养的ღ◈ღ，也不应要求大学以培养顶尖人才为目标ღ◈ღ。
教育的使命不是创新而是延续传统ღ◈ღ，为创新者提供创新的基础和起点ღ◈ღ。“青出于蓝而胜于蓝”者总是少数百利好金业官网ღ◈ღ，钱老提到的加州理工大学著名中国校友ღ◈ღ，谈家桢ღ◈ღ、钱老自己都没有超过他们的老师ღ◈ღ，钱老认为不如加州理工学院的麻省理工学院ღ◈ღ，其著名的中国校友赵忠尧ღ◈ღ、胡宁等也不比加州的那些校友差ღ◈ღ，甚至陈景润ღ◈ღ、袁隆平ღ◈ღ、王选ღ◈ღ、屠呦呦等没有留学经历的也不比他们差多少ღ◈ღ。
德国哲学家康德曾说ღ◈ღ：“人类的知识只有两类ღ◈ღ：一类是关于物质的ღ◈ღ；一类是关于价值的ღ◈ღ。”科学是关于物质的知识ღ◈ღ，同时对人类形成价值观具有重要意义ღ◈ღ。科学是现代人知识的基础ღ◈ღ。
科学教育应当关注科学的不同形态ღ◈ღ。知识是科学的静止形态ღ◈ღ；探索与创造是科学的运动形态ღ◈ღ；技术是科学的物化形态ღ◈ღ；执著求真是科学的精神形态ღ◈ღ。它们存在于人类的全部科学活动之中ღ◈ღ，多姿多彩ღ◈ღ，气象万千ღ◈ღ，魅力无穷百利好金业官网ღ◈ღ。科学教育应当成为生动ღ◈ღ、活泼ღ◈ღ、亲切而且深邃的智力传播活动ღ◈ღ。
《科学时报》ღ◈ღ：教育机构“官本位”大行其道ღ◈ღ，是否意味着中国反封建的道路还未走完？或说科学如何反封建？
刘兵ღ◈ღ：就教育机构“官本位”问题来说ღ◈ღ，亦可说是中国反封建的道路还未走完ღ◈ღ。但这其实与科学并无直接关系ღ◈ღ。而且这种官本位对于科学发展的本身就是极为有害的ღ◈ღ。
董光璧ღ◈ღ：官本位的要害是权力扼杀自由ღ◈ღ。当今的官本位不是什么封建思想余毒问题ღ◈ღ，而是那些已经形成集团的既得利益者们的贪婪ღ◈ღ。如果所有的官位都没有人问津或没有人敢于问津ღ◈ღ，官本位也就“本位”不起来了ღ◈ღ。
达到这种效果有两条途径ღ◈ღ，为官者自己主动退出和为民者把他们赶下台ღ◈ღ。我们能听到一些既得利益者的“去行政化”表白ღ◈ღ，但迄今还没有见到哪位享受副部长待遇的校长和院士拒绝官位ღ◈ღ。
张开逊ღ◈ღ：当前ღ◈ღ，中国教育机构“官本位”与“学本位”并存ღ◈ღ，这种局面有可能持续相当长的时期ღ◈ღ。未来ღ◈ღ，“学本位”可能逐渐趋于主导ღ◈ღ，“官本位”则逐渐淡化ღ◈ღ。在教育史上ღ◈ღ，学校因“官本位”而获得成功ღ◈ღ，尚无先例ღ◈ღ。
应该避免两种“本位”相互混淆ღ◈ღ，提倡为官敬学ღ◈ღ，学不争官ღ◈ღ；各司其职ღ◈ღ，相辅相成ღ◈ღ，创建教育机构良好的学术与人文环境ღ◈ღ。
官可因任命而居高位ღ◈ღ，学则不然ღ◈ღ。学者有位ღ◈ღ，需学养基础深厚ღ◈ღ，思想深邃ღ◈ღ，对宇宙万物理解深刻贝斯特全球最奢华ღ◈ღ。在中国教育机构中ღ◈ღ，“学本位”的形成ღ◈ღ，当伴随学术的成熟与学者的成长ღ◈ღ。
刘兵ღ◈ღ：既需要在科学领域中真正带来创造性研究成果的科学家ღ◈ღ，又更需要超越传统科学的局限而同时具有人文理念ღ◈ღ，关心社会发展百利好金业官网ღ◈ღ，理解科学的局限ღ◈ღ，对如何恰当地利用科学于社会发展有更全面认识的ღ◈ღ、有反思精神的科学家ღ◈ღ。
董光璧ღ◈ღ：爱因斯坦说科学的殿堂里有三种人ღ◈ღ，基于私利ღ◈ღ、出于兴趣和追求真理ღ◈ღ。他认为上帝会把前两种人赶走而只留下第三种人ღ◈ღ。当前中国科学界的败类属于第一种人ღ◈ღ，而那些脱离科学而改行甚至从政经商者属于第二种人ღ◈ღ，至于那些将学商官兼于一身者ღ◈ღ，这三种身份中必有其二为假ღ◈ღ。
科学曾经是神学的婢女ღ◈ღ，那是科学家放弃了对真理的追求ღ◈ღ。如果科学家都去图谋私利ღ◈ღ，科学将成为资本的奴仆ღ◈ღ。今日的科学家是由人民供养的ღ◈ღ，他们期望的是勇于追求真理和奉献的科学家ღ◈ღ。
张开逊ღ◈ღ：人类的科学探索活动有三条脉络ღ◈ღ：寻觅探究宇宙的方法ღ◈ღ；创建解释宇宙的理论ღ◈ღ；发现新事物ღ◈ღ、创造新技术ღ◈ღ。在这三条脉络上ღ◈ღ，中国科学家都应作出贡献ღ◈ღ。
中国科学家理应具有深厚的科学功力ღ◈ღ，具备创造新技术的能力ღ◈ღ，追寻本源问题答案的能力ღ◈ღ，发现相距遥远事物间高度关联的能力贝斯特全球最奢华ღ◈ღ。中国科学家应具有哲学智慧ღ◈ღ，能对人类科学活动作上位思考ღ◈ღ，思索知识的基础ღ◈ღ，思索科学对人类的意义ღ◈ღ。
怀有深厚的人文情怀ღ◈ღ，以对人类的大爱献身科学事业ღ◈ღ，为公众提出中肯的建议ღ◈ღ，深情地与公众分享感悟ღ◈ღ，思考人类未来ღ◈ღ，这是中国科学家的历史使命ღ◈ღ。
刘兵ღ◈ღ：“科学的思想”ღ◈ღ，其实一直并未有大家一致公认的定义ღ◈ღ。而且ღ◈ღ，与其说国人欠缺科学的思想ღ◈ღ，倒不如说国人欠缺科学的精神与文化ღ◈ღ，与科学的思考方式ღ◈ღ。
董光璧ღ◈ღ：科学思想的核心是“实事求是”ღ◈ღ，只有尊重实事才能接近真理ღ◈ღ，只有追求真理才能有所创造ღ◈ღ，只有有所创造才能受到尊重ღ◈ღ。
张开逊ღ◈ღ：有位学者曾这样表述自己的感悟ღ◈ღ：“我走进科学殿堂深处ღ◈ღ，掀开帷幕ღ◈ღ，发现里面供着哲学ღ◈ღ。”科学思想的核心ღ◈ღ，是一种哲学观念贝斯特全球最奢华ღ◈ღ，是关于宇宙ღ◈ღ、认知和人类行为的观念ღ◈ღ，可将其概括为如下几点ღ◈ღ。
宇宙是物质的ღ◈ღ，物质是运动的ღ◈ღ，运动是遵循规律的ღ◈ღ，规律是可以认识的ღ◈ღ；人类认识自然是一种实证的求真过程ღ◈ღ，科学用实验编织围捕自然奥秘的大网ღ◈ღ；科学技术的终极价值是人文价值ღ◈ღ。为人类谋幸福ღ◈ღ，为人类缔造光明的未来ღ◈ღ，是人类科学活动的出发点与归宿ღ◈ღ。
《科学时报》ღ◈ღ：改革开放30多年ღ◈ღ，中国未出现有重大影响的科技人才和世界级的科技成果ღ◈ღ，一言以蔽之ღ◈ღ，根本何在？
刘兵ღ◈ღ：像这种与社会相关的科学的发展问题ღ◈ღ，试图以一言蔽之来找出其根本原因所在ღ◈ღ，本身就不是一种恰当的思路ღ◈ღ。应该说ღ◈ღ，这里面原因众多ღ◈ღ，而且各种原因彼此相关ღ◈ღ。其中最重要的贝斯特全球最奢华ღ◈ღ，是我们如何理解科学的意义ღ◈ღ，以及如何创造一种适合科学健康发展的体系与制度ღ◈ღ。当我们对科学赋予过多的超出科学所能承受的意识形态意义时ღ◈ღ，就会背离科学本身的健康发展百利好金业官网ღ◈ღ，当我们在更根本的追求上把更多不恰当而且不是从对科学发展本身作为真正核心目标的追求放在更根本ღ◈ღ、更优先的位置上时ღ◈ღ，科学当然不可能有理想的发展ღ◈ღ。
董光璧ღ◈ღ：科学发展和科学家的成长是一个积累过程ღ◈ღ，科学在中国的传播和发展才只有百年左右ღ◈ღ，要达到与人口相称的科学贡献还需要更长的时间ღ◈ღ。从文化战略考虑中国科学发展问题ღ◈ღ，关键是正确对待传统和自由ღ◈ღ。传统和自由是一切创造的必要条件ღ◈ღ，割断了传统就失去了创造的根基ღ◈ღ，缺少自由就窒息了创造的动力ღ◈ღ。
张开逊ღ◈ღ：由于历史原因ღ◈ღ，中国未能成为近代科学的故乡ღ◈ღ，也没有产业革命的经历ღ◈ღ。从19世纪末开始ღ◈ღ，中国逐渐接触近代科学与现代技术ღ◈ღ，在100年间走过了西方400年的科学技术发展历程ღ◈ღ，建立了宏大的科学技术基础ღ◈ღ。科学技术为社会ღ◈ღ、民生ღ◈ღ、教育ღ◈ღ、国防作出了巨大贡献ღ◈ღ。这是一种历史性的成就ღ◈ღ。对中国而言ღ◈ღ，其意义远远胜过获得若干诺贝尔科学奖百利好金业官网ღ◈ღ。
科学对中国的价值在于ღ◈ღ，实实在在为民族复兴作出贡献ღ◈ღ，切实研究解决情系人民幸福ღ◈ღ、关乎国家安危的重大实际问题ღ◈ღ，不负人民对科学的厚望ღ◈ღ。
